《呂氏春秋·察微》言：“故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫,，則大物不過矣,。”《元史·張楨傳》曰：“有不盡者,，亦宜防微杜漸,，而禁于未然。”這些表述都警示人們,，要善于觀察事物的端倪,，當(dāng)錯(cuò)誤的念頭、行為出現(xiàn)苗頭時(shí),，及時(shí)加以防范和遏制,，這樣一來就不會(huì)出現(xiàn)重大的過失。反之,，若小處不察不止,，終將釀成大禍,。
善于從細(xì)小,、細(xì)微之處觀察、預(yù)判未來可能出現(xiàn)的結(jié)果,，是為政者必備的能力和素養(yǎng),。據(jù)《韓非子》記載，當(dāng)年箕子看到商紂王使用象牙筷子時(shí),，十分憂懼,。在箕子看來，用了象牙筷子,，必定不會(huì)再使用陶杯,，而改用犀角做的杯子；用了象牙筷子,、犀角杯,，必定不會(huì)再吃粗糧菜蔬,，而是追求山珍海味；吃過山珍海味必定不會(huì)再穿粗布短衣,、坐在茅屋之中,，而是穿著華貴的服飾、坐在寬廣的屋子和高高的亭臺(tái)上,。果不其然,，過了五年，紂王便建造酒池肉林,，窮奢極欲,，以致禍國(guó)殃民?；幽?ldquo;見象箸以知天下之禍”,，足見其敏銳的察微意識(shí)。
“察微”更需“止微”,。能夠“察微”見遠(yuǎn),，取決于敏銳的洞察力、精準(zhǔn)的辨析力和預(yù)知力,，而能做到“止微”立改,，考驗(yàn)的是一個(gè)人的定力、毅力和勇氣,。如果只察不止,、只識(shí)不糾，不能落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,，終將是空中樓閣,。對(duì)于為政者而言，尤其要注重從小事小節(jié)著手修煉,，增強(qiáng)自覺抵制各種小惠小利的定力,，時(shí)刻保持對(duì)權(quán)力的敬畏之心，不僅要事前多考量自問,，事中更要采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒右缘种?，事后還要多反省自警。
史料記載,，春秋時(shí)期,，魯國(guó)國(guó)相公儀休奉法循理，清廉克己,。一次,，有人上門給他送魚，公儀休堅(jiān)辭不受,。送魚人納悶地問：“聽說您喜愛吃魚,，所以才送魚來,，您為什么不接受呢？”公儀休回答：“夫即受魚,，必有下人之色,；有下人之色，將枉于法”,。大意是,，如果我接受了別人所送的魚，必然遷就于別人,，進(jìn)而就可能會(huì)做違背法律的事情,。公儀休能從“收魚”這件小事中察微知患，且能踐之于行,，用自己的實(shí)際行動(dòng)筑牢“小惠”“小惑”的堤口,。
小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品,，也能反映作風(fēng),。許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在細(xì)微小節(jié)上堅(jiān)守底線和原則，由此贏得群眾的尊重和愛戴,。楊善洲一次下基層調(diào)研,，在縣委機(jī)關(guān)食堂吃了一頓飯，費(fèi)用總計(jì)是六塊五毛錢,。當(dāng)?shù)诙旆党痰弥唇换锸迟M(fèi)時(shí),，他當(dāng)即讓秘書返回補(bǔ)交伙食費(fèi)，并且說：“我們機(jī)關(guān)干部下鄉(xiāng),，這里吃一頓,、那里吃一頓，拍拍屁股就走,，剩下的賬誰去付,？最后還不是攤到老百姓身上！”
白袍點(diǎn)墨,，終不可湔,。一襲白袍一旦沾染了黑墨,，即便是小小一點(diǎn),，也都再難“洗白”。人生亦如此,，唯有小節(jié)不失范,、細(xì)行不偏軌，于敬小慎微中積尺寸之功,、煉不壞之身,，才能避免被黑墨“點(diǎn)染”,。黨員干部當(dāng)時(shí)時(shí)自警自省，防微杜漸,、守節(jié)持定,，始終保持清廉的政治本色。（余足云）
