“立身百行,，以學(xué)為基”出自元代許名奎的《勸忍百箴》，意指在一個人安身立命的諸多本領(lǐng)中,，學(xué)習(xí)是最基礎(chǔ),、最關(guān)鍵、最根本的能力,。面對紛繁復(fù)雜的事物表象和不斷變化的運(yùn)動發(fā)展,，我們要清醒地認(rèn)識到每個人都存在知識邊界、認(rèn)知局限,、思維瓶頸,，既不可能成為“萬事通”，也不可能干成“百行行”,。唯有學(xué)習(xí)才能幫助我們始終保持日新日進(jìn)的自我驅(qū)動,，理解現(xiàn)象背后的底層邏輯，洞察事物運(yùn)行的內(nèi)在本質(zhì),，進(jìn)而掌握規(guī)律,、發(fā)現(xiàn)癥結(jié),、提出方法、破解問題,，以自身知識能力的不斷提升應(yīng)對各種新的情況,、新的問題。
縱觀古今中外,，先賢哲人們有關(guān)學(xué)習(xí)方面的論述頗豐,。《論語》提到,，“學(xué)而時習(xí)之,，不亦樂乎。”孟郊曰,，“人學(xué)始知道,，不學(xué)非自然。”馬克思指出,，“與其用華麗的外衣裝飾自己,，不如用知識武裝自己。”列寧強(qiáng)調(diào),，在學(xué)習(xí)上要“用一番極認(rèn)真,、極艱苦而浩繁的功夫。”……靜思深品,，學(xué)習(xí)是一種力量,，既可以讓我們保持吐故納新的狀態(tài)，用以鍛造生命的“韌性”,、思維的“彈性”,、意志的“剛性”，還能讓我們增添靜氣,、正氣,、才氣、雅氣,，少沾染躁氣,、俗氣、迂氣,、戾氣,。
行者有涯，學(xué)者無疆,。學(xué)習(xí)既具有即時性,，可以實現(xiàn)用什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么,，同時也具有延時性,，需要厚積而薄發(fā),、博觀而約取，切忌走馬觀花,、好高騖遠(yuǎn),、急于求成，更要防止出現(xiàn)“以其昏昏使人昭昭”,。歐陽修曾言,，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本,。”讀書是開展學(xué)習(xí)的一種重要方式,，也是一種最好的學(xué)習(xí)方式。我們要正確理解和把握學(xué)習(xí)與讀書的辯證統(tǒng)一關(guān)系,，通過讀書滋養(yǎng)內(nèi)心,、修身養(yǎng)志、啟智增慧,，厚植生命的沃土,，同時還要深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)不止于讀書，更要善于從理論,、歷史,、實踐中汲取智慧力量，學(xué)貫古今,、博采眾長,、兼容并蓄，努力實現(xiàn)生命的升華,。
“非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)。”對于黨員干部而言,，學(xué)習(xí)理應(yīng)具備強(qiáng)烈的時代性、厚重的歷史性,、鮮明的實踐性,、科學(xué)的創(chuàng)新性，而且勤于學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)是克服“本領(lǐng)恐慌”,，成為行家里手的關(guān)鍵所在。要堅持把學(xué)習(xí)作為人生追求,、生活習(xí)慣,、工作常態(tài)，始終保持如饑似渴,、一刻不停,、孜孜不倦的學(xué)習(xí)狀態(tài),，依靠學(xué)習(xí)提高能力素質(zhì)，應(yīng)對發(fā)展變化,，激發(fā)創(chuàng)新活力,，擺脫危機(jī)困境，使得各項工作更好體現(xiàn)時代性,、把握規(guī)律性,、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷,、不知而盲,、無知而亂的境地。
為學(xué)之實,，固在踐履,。奮進(jìn)新征程，建功新時代,，黨員干部要堅持把深學(xué)細(xì)悟篤行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為安身立命,、履職盡責(zé)的根本，堅持把自己擺進(jìn)去,、把職責(zé)擺進(jìn)去,、把工作擺進(jìn)去，做好深化,、內(nèi)化,、轉(zhuǎn)化工作，知行合一,、以知促行,、以行求知，真正把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為堅定理想,、錘煉黨性的高度自覺,，轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展的生動實踐,，不斷為強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。（孫夢遠(yuǎn)）
