《易經(jīng)》里有這么一句話,，“觀乎人文,，以化成天下。”文化的本體和本質(zhì)在于“文”,，其作用和意義在于“化”,。經(jīng)“文”熏陶最終出現(xiàn)“化”的景象，也就是“變”,，可以讓一個人變得清醒,、敞亮、聰明,。在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮,、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，須臾不能離開文化的滋養(yǎng),，需要持之以恒以文化人。
以文化人,，需要營養(yǎng)滋養(yǎng),。物質(zhì)的營養(yǎng)，讓我們的身體健壯,，而精神的營養(yǎng),，則讓我們的心靈充實?？茖W(xué)的理論,、優(yōu)秀的文學(xué)作品等，都是滋養(yǎng)我們心靈的營養(yǎng)劑,。學(xué)生時代的方志敏,，讀了《共產(chǎn)黨宣言》,，才知曉社會發(fā)展規(guī)律，立志為改變中國現(xiàn)狀而奮斗,；彭德懷年輕時讀《資治通鑒》,，開始思考一個人對社會應(yīng)有什么樣的責(zé)任；雷鋒把毛澤東著作當(dāng)作“糧食”“武器”“方向盤”,，孜孜不倦苦讀鉆研,，明白了努力的方向和做人的道理……他們從經(jīng)典閱讀中汲取了豐富營養(yǎng)，選擇了正確的人生道路,。今天,，前進道路上面臨著艱巨繁重的任務(wù)和嚴峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，我們更應(yīng)注重學(xué)習(xí),，用馬克思主義文化理論和黨的創(chuàng)新理論凝心聚魂,，用紅色經(jīng)典滋養(yǎng)心靈，用榜樣的力量激勵斗志,，讓自己在先進文化的熏陶中攀上更高精神境地,。
以文化人，需要潤物無聲,。文化功能的顯現(xiàn),，如滴水穿石、壘土成塔,；文化作用的發(fā)揮,，好似春風(fēng)化雨、潛移默化,。從根本上說,，文化是“化”人的，幫助提升人的整體素質(zhì),，把人的追求境界提高,。這種“化”要如春雨般“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”,。一句話,，這種“化”要靠潛移默化，用文打動人心,，依文改變風(fēng)俗,，讓人在文化的浸潤和藝術(shù)的熏陶中，校正人生坐標(biāo),，陶冶情操,，不斷樹立起正確的世界觀、人生觀,、價值觀,。
以文化人,，需要反躬自省。反躬自省是一種修養(yǎng),，也是一種文化,。“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求諸己”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”……歷代先賢在修身養(yǎng)性方面,，都十分重視自省的力量,。實踐證明，唯有經(jīng)常反躬自省,，才會達到克己謹慎,，不斷向善向上。一個人在成長的過程中,，既需要先進文化,、榜樣楷模的正向激勵，也需要內(nèi)心的自覺反省,、自我凈化。“石韞玉而山輝,，水懷珠而川媚,。”把反躬自省當(dāng)成一種行為自覺和社會風(fēng)尚，就會不斷在自我約束中實現(xiàn)自我完善,，進而共同提升社會文明的水準(zhǔn),。
以文化人，需要久久為功,。“不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。”干事創(chuàng)業(yè)需要點滴積累、不懈奮斗,，以文化人也需要滴水穿石,、久久為功。必須錨定目標(biāo),、鍥而不舍,，保持和弘揚“活到老、學(xué)到老,、改造到老”的精神,，用一生的努力去提升自己、完善自己,、成就自己,。同時,，把“化”的功夫下在平時、體現(xiàn)在經(jīng)常,，久而久之,，就會領(lǐng)悟到“無所往而不樂者，蓋游于物之外也”的人生之境,。如此,，做人必有正氣，做事必有底氣,，人生終可得大智慧,、大自在。（向賢彪）
